着。
赵学心想这墨衡好大的勇气，在自己还没有名扬天下的时候便敢跟子尧发问，还质疑儒家的学说，真是人不可貌相，平日看他瘦弱的身躯，哪能想到有如此的勇气呢，赵学心里暗暗佩服着墨衡。
不过想到了这里，赵学却突然发现了一个问题，他突然想到这墨衡不会是专门来砸场子的吧，墨家学说现在也比较盛行，而他肯定是墨子的后代，来砸儒家的场子还真有可能。
这时子尧也有些发怒了，他本就看不起墨衡，如今墨衡却发难于他，怎能不怒呢，他大声地说道：“老夫平日里修礼乐，治纲常，身为臣子听命于君父乃是圣人之言，即使臣子无罪，但君父要其死也必须死，天地君亲师，此五等着，哪一等皆可令你归身，而你又如何说出此等大逆不道之言。”
墨衡也愤怒了，他已经忍受不了子尧这种不公正的言论了，随即说道：“君者，万民之表率，然君昏庸而要贤臣死，此举有愧于天道，夫子整日里研习周礼之乐本无可厚非，夫子所讲之伦理之道更是我所景仰，可是夫子可知这田间的农人是否听得懂夫子所讲的周礼之乐，如若不然却只有这些儒生来听得夫子的教诲，实则非礼也，乃是众人想靠着夫子的交际来谋一份官职，我以为，这礼乐不分雅俗之分，是乐者皆是靡靡之音，不知夫子可懂我的意思。乐者，乃万民淫乐之本源也，夫民不知乐，亦只知耕种也，天下诸侯之前维鲁国尚成礼乐，敢问那有饿死人的地放是否都听礼乐教化，家室万民皆听礼乐而不知劳种，是否便会饿死在琴弦之上，所以我奉请夫子不要再讲述者礼乐，礼乐实乃害命之音也。”
果然，赵学猜对了，这墨衡身为墨家
第八十七章(4/5)