高的架子才能懂得更多的东西，今日公子便是给你们上了一课。”
子尧每日讲学都是在教授着弟子《诗》《书》《礼》，这些东西赵学当初在学校里也学过一些，这使得他在子尧这里没有多大的负担，而子尧也非常欣赏赵学，尽管这是他们二人第一次见面。
墨衡就没有赵学这样的闲情逸致了，他希望自己每天都很刻苦的看书。不过现在很不如意。
讲坛上子尧又开始向众弟子讲学了，此时讲的依旧是礼乐。
“老夫之前向你们讲述了五声，而你们可是真的明白这五声之用途了么，子从父，谓之孝，臣从君，谓之忠，故君要臣死，臣不得不死，父要子亡，子不得不亡，是为忠孝也，而教化众人有此二德者，不可不听礼乐，则忠，则孝，则明智，则不忠，则不孝，则省身。”
赵学听到了子尧说到的忠君孝父，以他现代的眼光自然是不敢苟同子尧的说法，但是在现在这个时代里他知道子尧所说的话便是圣人之言，毕竟自己如若不是碰到个昏君的话，哪里会用得着这样，但是墨衡却和赵学不同了，穿着一身儒衣的墨衡立即站起来向子尧发问道：“夫子，墨衡有一事不明，还请夫子示下。”
“但说无妨。”
“之前我苦读过《书》，大禹治水曾三过家门而不入，而大禹之子姒启有如夫子所说者爱父？后姒启篡位使得天下皆称夏，这也是夫子所云的忠君之为？墨衡不才，对于姒启之事尚不得解，但是我深知，无罪之民不可弃命，即使君令也可抗，这便是墨衡对于夫子之话的不解，敢问田间农人不作奸犯科又有谁可以将他们杀死呢，即使君父也枉然。”墨衡趾高气昂的说
第八十七章(3/5)