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恒行诸天

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第二百一十七章 陆恒之疑,禅宗之争
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怪你没有好的根器了。

    后来出现的净土宗,之所以更能广为流传,就是因为他比慧能更功利——“长吟佛号,可修往生净土。”

    什么经文都不用会,只要会念阿弥陀佛,就算这辈子不成佛,下辈子也会享福。

    也就是说,你只要会说一二三,总有一天会掌握微积分的……

    虽然相对于顿悟派,陆恒更认同神 秀的渐悟派,但即使是陆恒也不得不承认,正是因为慧能的顿悟理论体系,才使得佛门从此之后越来越壮大,以至于道门再努力,人才辈出,都再也没有追赶上佛门的脚步。

    可以说,禅宗除达摩外,再无比慧能更居功至伟者,因为正是因为慧能,才使得佛法在华夏发扬光大,这是一个有大智慧,且很值得尊重的人。

    像慧能这样的人,必定是对自己的道有着极强的信念和自信,他一定会坚信自己的路一定是对的,他相信自己一定会淘汰神 秀的渐悟派,相信只有他自己才能领导佛门走向辉煌。

    这样一个人,怎么可能会多此一举来以牺牲佛门声誉的危机,来换取自己的上位呢?

    得祖位传承,难道在他看来不应该是理所当然的事吗?

    慧空拿着《浮屠经》来找陆恒交易,就是要使神 秀成为有史以来老子化胡争辩中,佛门第一次失败的高僧,他们是要把神 秀钉在耻辱柱上,彻底绝了神 秀争夺祖位的机缘。

    慧能会怕神 秀来和他争夺祖位吗?

    一个能在神 秀做出“身是菩提树,心如明镜台”这样高深的佛偈后,立刻还之以“菩提本无树,明镜亦非台”的高僧,怎么会害怕对手和他公平竞

第二百一十七章 陆恒之疑,禅宗之争(5/6)
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