本不是这样，因为这根本不是谁高谁低的问题，而是完全不同的两种佛门修行思 想的碰撞，也是“学术型禅宗”和“功利性禅宗”的终极对决！
神 秀代表的学术型禅宗，其学术思 想被称之为“渐悟”，意思 是通过有佛经文字，有修行模式，成为让一般修行人能接受的禅宗法门。
这种思 想需要苦修佛法，常年坐禅习定，神 秀所说的“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”，其实和儒家的传统思 想“学而时习之”、“吾日三省吾身”等有异曲同工之妙，就是要想成佛，必须要艰苦努力修行才行。
这就相当于你要先学加减法，才能掌握微积分一样。
而慧能代表的功利性禅宗，其学术思 想是人们熟知的“顿悟”，其讲求教外别传，不立文字，直指人心，见性成佛。这意思 就是，不要读经书，不要坐禅，只要心灵有那么一个电光闪过，就可以一步到位，立地成佛。
慧能的功利性禅宗，使得成佛成了天下最简单的境界。就是你可以连字都不认识，但只要一个闪光，微积分什么的就都会了。
慧能说一念若悟，众生是佛，众生一看成佛原来这么简单，于是立刻就成了佛门的信徒。
有人总是悟不了怎么办？
没关系，慧能还有“当头棒喝”这一招。
那么大奸大恶之徒呢？
也没关系，放下屠刀，立地成佛。
要是一辈子都悟不了呢？
那就没办法了，六祖慧能说过这样的话：“我此法门，乃接引上上根人。”
上等根器都还不行，要上上根器，所以成不了佛，只能
第二百一十七章 陆恒之疑，禅宗之争(4/6)