御天下者对于万民来说的确也和神 明无异，有没有术法并不重要，是御天下者想要开山就能开山，想要断流就能断流，而去干那些事情的人必然就是万民的一员。
有那么一句话叫“人心齐，泰山移”，愚昧者不懂这句话是什么意思 ，又是想要表达什么深意，但已经很明白说出了一件事情，没人能证明神 明是否存在，可是只要掌权者想干什么，有差别的只是在什么时候办到，不是能不能办到。
好比如古人很早的时候就想上天入地，认为只有神 明才能上天入地，可是随着科技的发展，天上飞的东西还少了，不说是入地，连下海数百上千米都能办到。要是能做到那些的是神 明，那么神 明可真是有点多。
诸夏对于敬仰神 明的态度历来都是正确的。
信仰有真名的人，他们真实存在过，并且干了很了不起的事情。那么也就能够看出一点，诸夏神 谱一直都在补充，前朝的人物到了数百年之后也有神 名，先秦主持修建都江堰的李冰就是例子之一。
“悉达多.乔答摩对迦毗罗卫国有贡献成了他们的佛。”葛洪用着坚决的表情和语气保证道：“大汉亦会有真实不虚之神 。”
葛洪还想到了一点，他可是对罗马的基1督1教起了很浓厚的兴趣，多番打听之下发现罗马人的神 其实也是真有其人，就是成神 的经历曲折了一些，然后又悲惨和壮烈了点。
罗马人将自己杀死的人塑造成神 ，这一点是普通汉人所无法理解的事情。不过那是罗马人的事情，正在完善道教神 谱的那些人士经过研究发现诸夏也有相似的情况。
诸夏的神
第1008章：佛门在行动(5/8)