举一个最简单的例子，石头和空气，你不能拿石头当空气用，同样你也不能把空气当石头用。
任何事物能有其用，必因其体，而其体必因其性。拿我们人来说，拳头能打人，是因为拳头长在了胳膊上，没有了胳膊，也就没有了拳头打人的力量，而我们的胳膊又遵循着骨、节、筋、肌等多种构造之本性，发挥作用。这些本性就是自性，没有这些自性，这些天生的，永恒的，不变的东西，就发挥不了作用。”
“所以，天底下任何一种武术，并不能脱离人的本体，也就是身体这个自性而存在。所有的武术，都在追求最大限度地发挥我们人体的本具自能。人离我十米远，我不可能去追求一伸手将他推倒。所以我们练拳，并不是单纯地在练拳招，更要通过拳招，渐渐明了我们自己的身体构造，以及可以发挥的作用和怎样发挥最大的作用。
在这种前提下，拳是次要的，而自明，或者说是明其自性，才是最本质的东西。正所谓察已才能知人，说得就是这个意思。”
蒋龙侃侃而谈，让高翔像开了窍一样，如有所明，而韩梦，却如坠雾里了。
蒋龙不理会两个孩子理解没理解，接着说道：“我说这些的意思，是想告诉你们，练拳不论多少，关键在于自明，在于见自性。如果不知道这一点，练再多的套路，会再多的拳招，也仅是自乱而已。
正如老子所说：‘为道不欲多，多则惑，惑则忧，忧则不救’，不明练拳的本质，练得多了也只是自乱而已。所以我们练拳要‘抱一而为天下式’，抓住其最本质的东西，也就是那个一，才能真正地有所进步。”
高翔听着蒋龙的话，
第487章翔龙武馆(3/5)