，还有妇女，孔子那个年代所谓的大国也就几十万人口。”
“《史记.越王勾践世家》记载，勾践开始伐吴时出动的兵力是：发习流二千人，教士四万人，君子六千人，诸御千人伐吴，合计四万九千人。可见，当时越国总人口并不多。”
“战国时代秦、赵长平之战，武安君白起坑杀降卒四十万，就几乎将赵国所有的青壮屠戮一空。由此可见，当时的赵国也不过几百万人口，也就是如今的两三个顺天府而已。”
阿九继续说道：“由此分析，古时海内人丁稀薄到何等程度，人口才是国家强大的基础。所以，古人并不禁妇人再醮，甚至鼓励寡妇结婚生育。你要守节，还有受到官府的惩处。到宋时，人口一下子多起来，就拿东京汴梁来说，就达百万之巨，这一点你可以读读《东京梦华录》上面写得清楚。”
“人口一多，吃饭的人就多。这个时候，衡量一个国家国力强盛与否就不再是人口，而是钱粮。人一多，必然用礼仪和法纪来约束个人的行为。如此，才有妇人节烈一说。”
“可见伦理道德并不是一成不变的，时代不同，自不相同。”阿九指着朱聪浸的鼻子道：“朱兄你还是读书不细，或者是读书的时候不用心。学而不思 则惘，说得就是你。”
周楠听得大吃一惊，暗道：这阿九不会是穿越者吧，竟然懂得历史唯物主义？而且，这女子才十四五岁，竟然读了这么多书，难得难得。
听到阿九讽刺自己，朱聪浸更是恼火：“荒谬，荒谬。”
周楠怕他们吵起来，忙打断道：“二位在讨论妇人再婚吗？虽说官府提倡寡妇守节，国家也有寡妇守节二十
第一百八十四章 离经叛道的少女(3/6)