，已丧失了人心，冒顿乘机弑杀，这倒是挺符合匈奴人的性情。”
“子弑其父，又娶其继母，譬如禽兽。”
扶苏摇头：“真是可恶又可悲。”
但随即他又无奈地说道：“秦虽定不孝之罪，但民间风气也不佳，秦人家庭富有，儿子长大后就分家单过家庭贫穷，儿子长大后就入赘他家。借给父亲一柄耕具，会流露出恩赐的表情母亲拿了簸箕笤帚，就站在那里斥责。给孩子哺乳，不回避公公媳妇与婆婆不睦，就反唇相讥。”
“轻忽简慢自己的父母，这种行为若放任下去，与匈奴已没多少区别。”
秦国家中有两个男丁而不分家者，田赋加倍征收，结果导致大家庭消亡，小农家庭大量出现。分了家自然就疏远了，税重地贫，各家只够果腹和赡养孩子，养老就常常相互推托，像黑夫他们家这种相亲相爱的实在不多。
将孝道写入秦律，也是强迫这些贫弱的小家庭，重新承担起养老责任的一种手段。
不然能怎样？还能指望国家帮你养老？这是后世都做不到的事情，从“只生一个好，国家帮养老”到“养老不能全靠政府”，到头来，还是得靠自己，没法指望他人。
言罢扶苏朝黑夫拱手：“秦有不孝之罪，而无养老之义，这实在是一大缺失。倒是尉将军在北地郡开设荣军院，使孤寡老兵入住抚养，真乃一项善政，此政当在内地郡县推广！”
“苗头不对啊。”
黑夫暗道，这位公子，对秦朝的“以法治孝”似乎有很大意见，不过，这种社会问题，也不能怪律令秦法吧，哪朝哪代都一样，人性之恶啊。
事关
第446章 撼山(3/6)