物在印度教中乃八部众之一，算是一位不大不小的神邸。而在佛教中，迦楼罗却成了一头凶兽：金翅大鹏鸟。迦楼罗既有佛祖坐骑之说，又有观音大士化身之一的说法，总之很不正规。
造成迦楼罗在佛教中形象不一的主要原因并不是教徒糊涂，而是因为佛教是一种很特殊的宗教，与世界上其它主要宗教都不同。按照东方晨的说法，佛教应该算是一种意念流的宗教，它主张把一切“有形有质”的东西，通过思考感悟，修为“无形”。比如无我无相、无众生相，色即是空、空即是色等境界概念。
佛教主要修炼人们的心境，而非物质。反过来看看基督教、教、道教等宗教，都在强调“自我”，我要怎么怎么样，我要成为什么什么，我应该如何如何等等概念。在这种目的的驱使下，这些宗教会不可避免地产生一个概念：神！
神是什么？是众生对未知的恐惧崇拜，是对一切事物的终极解释，是我们心中想要努力达成的目标。
正因为如此，所以全世界主流宗教或是各种小宗教，无一例外都是尊神型宗教。大家都是一神教或多神教，唯独佛教例外。佛教没有神，只有佛。
佛又是什么？佛乃觉者。觉己自觉、觉他普度众生、觉行因果圆满，备齐三者是为佛。普通人三项俱无苦修觉己者，是为沙弥或比丘略有开悟者，是为罗汉修行至觉己觉他境界者，是为菩萨。
因此迦楼罗在印度教中可以是一个神，但在佛教中不是，充其量只能算作罗汉级别，连成菩萨都远远不够格。又因为佛教提倡无我无相，摒弃一切固定化的形象，所以迦楼罗的形象是不固定的。就像菩萨可以化身千万一样，迦楼罗
六百一十二章 尊神与无神(3/5)