:“夫子要我们浅谈山海经真假，定论其中内容是否可信。依学生看来，这本就是个无须争辩的问题，或者说这个问题毫无价值。”
气氛立刻紧张，室内立刻鸦雀无声，静得出奇，我拼命忍住不回头去看孟节，却在心里暗自为他捏了把汗，摇头惋叹，知道是拙见你还说，明摆着找骂呀。
郝夫子轻哼，正色道:“那你且说，这个问题为何毫无争论价值呢。”
孟节不慌不忙，反问道:“夫子博览群书，学富五车，想来应是读过不少好书，既读过《山海经》这样的杂书，那不知夫子可曾读过戏本子，或听过勾栏瓦舍里的评书说唱。”
郝夫子咳嗽，眼神飘忽不定，继而道:“自然是，偶有涉猎。不过，这和论题有何关系？”
孟节朗声道:“既然读过，那请问夫子，戏文里既写修仙成佛，鬼怪狐仙的情节，亦有佳人才子，名臣良将事列，或多或少都写得离奇。而写这些戏本子的人都是平常的文人墨客，一介凡人，写的内容又有几分真实几分造假？”
郝夫子皱眉，不悦道:“戏本子里的内容哪里可以全信，不过是著书的将平常生活的所见所闻，添以想象，虚构整理出来的东西罢了，不值一提。”
孟节紧又追问道:“那夫子是说，其中内容皆不能信了？”
郝夫子立回道:“可信也不能全信，有些戏文确有实例作为塑造原型，譬如某代开国君王，便需要加以神化，为其夺天下添加舆论助力，像这一类的戏文，可挑着去信，但也不是全信。而有些戏文编写得太过匪夷所思，又无真人为材，凭空捏造，这却是不可当真的，全然是个打发时间的读物娱乐罢
第十一章山海经(6/7)