充模型公式了，定理定律只是框架，数学模型才是高等级引导模型的砖石。
对此，傅斌是早有准备的，只是之前对各个概念之间的关联理解得还是很模糊，比如说“意义”本身，同样的事物，对于不同的人来说，意义是不同的，它是一个主观又相对的概念，所以想要形成模型，就必须要先设定一个绝对的参照。
这个参照只适用他自己，因为每个人的价值观都不同，假如傅斌将这套引导模型传援给别人，那么对方必须要修改这个模型，除非他的理念与傅斌没有区别，要么全盘接受，与傅斌的理念同化，否则这套引导模型对方是很难应用的。
经过这几天的思考，傅斌又总结出了《意义之塔》的一条定理，而且这是毫无疑问的第一定理，优先度还在之前的镜像定理之上。第一定理即：目的决定法则！
这条定理看似狂妄，其实最无可争议，甚至可以上升为公理。因为目的能否达到是另一回事，但无论制定法则或遵循法则的人，都是为了某个目的而去制定或遵循这些法则，这是无可质疑的。
这里甚至包括自然法则，同样的，能不能做到是另一回事，至少人类文明正在一步步地打开宇宙的权限，突破原有的法则，比如现在，人类已经在很大程度上实现了“永生”这样的终极目的，突破了原来自然的生死法则，而此，是由无数的文明法则做为承载的。
第一定理即绝对参照，与相对论中的光速不变一样，是《意义之塔》最坚实的核心，这条定理如果不成立，那么整个意义之塔理论就完全崩塌了，也正是如此，傅斌才再三求证，现在才最终确定。
同时，这条定理也让《
第一百〇八章：目的决定法则(3/6)