笑柄。
奸徒更加猖獗，利用所能利用之势趁虚钻营。
脸色难看极了，眼下
老者又不是普通大儒，虽自幼学武，九州大地的大儒还是知道些的。
自古大儒出齐鲁。
能称得上名号的当今大儒共有五人，其中三人出自齐鲁。
文无第一武无第二，五人所学不尽相同，不分伯仲，然唯有邵涵在民间的威望极高。
傅淳也不敢托大，对奸恶之徒可以以武镇压，对于有识之士还应礼让相待。郑重一拜，“见过邵先生。”以我自居，可见姿态之低。
邵老还了一礼，叹了声气，“上天有好生之德，王爷何不以仁导民。”
众人面前提出对此次事件的公然质疑，又是这么一位有份量之人。立威之事阻碍重重，傅淳微有不悦：“怎么？邵老是要与本王谈民生礼律”，自称的变化可见傅淳心境的随之变化。
邵老不理傅淳的抵抗情绪，表情依旧平淡，“若是寻盐，当有寻盐之法。若是治民，当有治民之法。”
傅淳心中冷笑，冷问道：“何为治民之法。”
邵老声音有力，“以仁治天下。”
轻笑出声，从小学的便是治兵之法的傅淳，就算纪老夫子文学出众，他所站的立场是为圣上效力，对傅淳所授的课业并不是百家学说思想，更多的是法家思想。
也由此，傅淳对儒家思想极其不认同。酸腐至极，可笑致极，两只宽袖大力向外一甩，随风翻飞，霸道威仪，“依邵老之意，以仁待邪，又该以何待仁？
**之心，何以填满。
邵老的治
160章 骑虎难下(3/7)