探察孙不三那道符时体会到的灵动生机。梅清便想到：画符真正挥作用的，并非符文本身。而是在其上附着的画符人的真元。
而这股真元，则是依靠书符人以神念带动，在符纸上形成一个具有象征意义的法阵，再通过咒、诀的激，推动阴阳五行的流行，从而形成各类法术效果。
因此梅清便按了自己想法，意守丹田，将金丹在日月映射之下，引导真元遥透笔端，神念中按那张十三所书符意，信手一挥，不多时，便将一张水灵符书就。
张十三一直笑嘻嘻地在旁边看着，一言不，心中却早就打好了主意。
原来这五灵符，乃是任何一个初习符地人都要习练的。其本身其实并无太多的真正用处，但以此为入门之法，便如学习书法的人要炼习笔划一样。也正因此，张十三才敢在尚未正式收梅清为徒之前，先行传授他符。因为这下阶一品地符，各门派都是一样的，实在也不算什么门派之秘。
虽然简单，若没有师傅的传授，只靠自己瞎划，却是绝无可能成功的。
所谓“画符不知窍，徒惹鬼神笑；画符若知窍，惊得鬼神叫”。符之术，讲究甚多。从真元动到身法姿态，从落笔之法到行笔之序，以及转折关节、起收之意等，在在均有奥妙。寻常初入门，最简单的五行符，没有一两个月，也是绝难成功。就算是勉强能画了，也是十次倒有次失败的。
因此这老道虽然给梅清显示了一下，却故意不说其中关窍，就是要等着看梅清的笑话，好引得他来求自己讲解，正好让他拜自己为师。
一看梅清这架式，张十三更是确信这家伙定然是个小白无疑。不管是下笔转折，还是起收之法，
第十二章 符箓之门(3/5)