天相互打架吗？因此，做一个华夏人值得骄傲，做华夏的朋友值得骄傲。”
众人的掌声四起，朴正银和朴慧妍首先站起身来鼓掌，有人带了头，接着全教室的人站起来，为尹奂的演讲喝彩。
尹奂接下来介绍了朝鲜历史上一本著名的书《醇言》，这是朝鲜性理学大师李栗谷对《道德经》的注释。
尹奂指出了李栗谷几处致命的缺陷。特别是对道这个核心问题的把握上，思维上还不够系统，还有一种非此即彼的“翘翘板”思维。李大师的这种思维影响了朝鲜一代又一代人，因为在每一次世界政治格局的大变化中，朝鲜总是落于人后。
而要改变朝鲜传统的思维局限，就必须重新审视华夏文化的地位和作用。
尹奂讲到这里，发现朴正银已经陷入了深深的思考当中。知道这话已经起到了一定作用，就不再抓住这一点不放。温水煮青蛙，千万不要急。
下课后，朴正银和朴慧妍找到了尹奂，说要请他吃饭，尹奂爽快地答应了，一方面可以继续对其洗脑，另一方面则可以继续与美女粘在一起。
地点还是选择了上次的老地方。菜还没有上，朴正银就提出了问题，这问题竟然是直截了当地问朝鲜目前存在的最大的问题。
尹奂适当组织了一下语言，就告诉他朝鲜最大的问题是人民太穷，穷的原因是不和谐，不和谐的原因是全民思维有问题，全民思维有问题是民族文化太薄弱。
尹奂首先从不和谐导致民众不富裕讲起，朝鲜要山有山，要水有水，要海有海，原因是重农不重商，结果是经济不活；重上不重下，结果是两极分化；重内不重外，结果是内忧外困；重虚不
0051 洗脑工程(3/4)