把现在所经受的一切，与往昔那种悠闲自得的生活相对照，这才明白了何谓民间疾苦。
那些为求温饱而终日辛苦劳作地黎庶们，给他们的心灵深处带来了极大地震撼。
每当这些“草民们”从他们这伙人的身上得到帮助地时候，那种发自内心的尊重和感恩戴德，每每让士子们感怀不已。
任何人在施恩与人而得到真诚感激的时候，那种满足感会不自觉间让心灵得到不同程度的净化。
为了表达对官府和这些文曲星的感激之情，农户们会将刚刚从田间水塘中捉到的一条草鱼、一兜田螺、几只螃蟹、数条黄鳝等自己不舍得吃的食物，打发自家的孩童送到士子们居住的草屋木棚里。
当这些怕生的孩童们扭捏着将这些食物送来，并怯生生地告知士子们一声，随后扔下就跑掉的时候，这些读书人的良心终于被彻底激发出来了。
在类似的事情发生过无数次之后，士子们终于将这些他们原先轻视地草民视为了同胞，也深切地体会到了草民的不易，并更加尽心尽力地投入到了接下来的工作中。
在对孙克敌的表现感到欣慰的同时，在整个移民安置期间，其他表现出众的举子也被纳入到了朱由检的视线之中。
这个温体仁出于自己内心不平衡而提出并实施地方案，却在无意中成为了大明未来人才的发掘和培养的重要途径。
王阳明倡导的知行合一，在这个偶然出现的大潮当中被得到了良好的展现。
如何将学到的知识运用到实践中，这是自古以来的难题，原因就在于缺乏理论与实践相结合的平台，而就在今天，这个平台诞生了。
朱由检现
第六百九十一章 有了平台，才能更好地发掘人才(3/4)