而后者则完全是记录纯白等几座漫宿重要建筑。
《悦人之圣礼》中，没有讲述漫宿的来历，只是以无限溢美之词称颂，描述的如同天堂或伊甸园一般。其提到，人类在修行密传之后，如果能够一直提高自己，那么将会在穿越三尖之门后获得长生。
这样的人被称之为长生者，而穿越三尖之门的行为则认为是飞升漫宿——与祝司现在这种意识进入漫宿进行短暂的活动不同，飞升进入漫宿的长生者是完全的生活于缦宿之中的。
最后虽然没有提及，但是注释的行文中隐隐透露出，《悦人之圣礼》所能够倾听的那个声音，正是来自于漫宿中的一位杯之长生者。
而在获得这些信息之后，祝司在看那些为于密传正文左右的注释的时候，便又出现了之前没有的新得讯息：“久远前获得不朽之人的注释”
不朽之人，也便是不会因为时间的流逝而逝去，便是长生者了。
【长生者么……】祝司咀嚼着这个词。
看起来，长生者好像就已经是修行者的终生的顶点和追求的目标了，已经都已经用到了“飞升”这样的词汇，而且一个只是用来与长生者进行沟通的仪式的知识，就能够成为一部密传，这些表现所反映出的长生者的面貌，实在是和人类扯不上关系。
然而，就是在密传文本的最末尾，正文和注释都有着这样的一行结尾：“我们特以赤杯本尊和双生女巫之名拜请杯之力。”
显然，这句话中提到的“赤杯”和“双生巫女”绝非什么符号，而是某个存在的名讳。然而她们便是《悦人之圣礼》所要沟通的那位长生者么，看起来并不像。
因为这句话从语
三十五、阅读与漏洞(4/7)