关于梦境与灵魂，自古以来总是有着模糊而暧昧的联系。现在的学者认为古人对于灵魂的概念与做梦的现象有着很大程度上的联系，而此时从祝司的亲身实践上来看，也确实如此，那来到梦境中的存在，也许就是人们所谓的灵魂。
再一次进入那种似睡非睡的状态后，祝司于心中回忆《伊库维姆仪式》的内容与“启”的精神，只不过和前几次进入林地不同的是，此时的祝司心中所想的乃是亡者八木一典的梦境。
这一次并没有出现那条亮白色大气下盘在山岭之巅的道路，而是一条十分朴素的，两侧长有乔木的城市小道。循着这条小道，祝司最终来到了一个空荡荡的所在。
在地面上有着些许以往建筑的断壁残垣，似乎是作为生者的八木一典在梦境中残留下来的遗迹，但是总体上来说，他此时的梦境就和其亡者的身份是相当一致的：破败而死寂。
在来到八木一典空荡荒凉的梦境后，祝司开始试着“醒来”。而这一次比起前几次回归的时候，祝司能够明显的感受到多了一个“方向通道”的存在。
他集中精神向着那个多出来的“通道”探去，随即便有了那种被人拉出水下的感觉，再次睁开眼睛的时候，便已经是在八木一典的身体之内了。
这种感觉有点奇妙，和自己的蛇身比起来，明显有着一种延迟的感觉，但是比起原来的提线木偶般的行为模式已经灵动太多了。
并且还要考虑到八木一典的身体此时已经死亡好几天了，虽然因为祝司的影响，没有腐烂变成枯骨，但是比起正常的活人的身体也已经僵硬了许多，并且其他类似味觉这样的感官也已经完全失效——祝司在啃掉了
九、教学与出行(1/7)