咀嚼今天收获的新情报，亲眼所见与从反感康朱皮的豪强那里打听得来的情报，区别不仅巨大，而且新奇，对皮初的旧世界观产生了强烈的冲突。此时此刻，他就想多问问陈非的意见，毕竟后者肚中还是有些墨水书卷的。
例如那元光道就与皮初所见的诸多鬼道大为不同，那叫成秋的年轻人，就兴致勃勃地反过来拉拢他们，开口便说商贾之人虽受歧视，但在元光道的体系中就不一样了，康朱皮并不认为商贾应该受歧视。
“康帅讲过，若无有商贾走贩互通有无，则百姓种树、养畜、织布之副业难以为继；他从并州带来的粮秣，也是购自四方，借助商贾之道，才能救上谷百姓；汉丞相诸葛孔明北伐的军资，也有许多来自于蜀地的织锦贩卖；至于诸豪右发家致富，有几家不是靠垄断本地特产，灾年倒卖粮食的商贾之行？这证明商贾之道亦是合乎元光道的一种，只不过如何践行，就要看具体情形如何，依时而动才行。二位郎君如若不嫌弃，可以去鸡鸣山坞壁，那儿有大巫讲授，比我说得更清楚。”
当时陈非就问，既然商贾如此有用，为何朝廷要抑商重农，你家康帅有答案么？
提出这个问题，陈非当然有答案，只是想刁难下，看看成秋一个无根基的百姓，能如何质疑朝廷的决策，怕不是吓都吓住了？再准备借此为契机，揭穿康朱皮色厉内荏的面目。
没想到成秋立刻说，当初康帅就汉丞相诸葛亮北伐的“蜀锦资军”而谈论商贾之用的时候，就有好儒的都养问过类似的问题，他至今还记得康朱皮的解答：
商贾最大的弊端不在于“互通有无”，而是“不事生产”，当世之商贾，大多把甲地便宜的货卖
第十五章：有为之人(2/8)