“先生故友的衣冠冢，葬在桃林何处？”
姬考略有深意向彭先生问道。
彭先生环顾四周，悠悠一叹：“偌大桃林，都是坟冢所在。”
果然，就是那一位了。
“夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。”
这是山海经上面所述，夸父逐日，渴死之时，弃其杖而化桃林，其广数千里，原来就是在这里的桃林。
他低声问道：“先生故友，可是夸父？”
彭先生目光微动，似感伤又似叹息：“你竟能够猜出是夸父？不错，就是他了。”
“可是那位逐日而亡的夸父巫神？”
姜兰忽然也反应过来了，在一旁说道。
“巫神？你姜氏一族，是这样看夸父的吗？”彭先生脸上，颇有讥诮之意。
姜兰回道：“这些都是长辈所言，早年人道初生，甚至连我祖上神农陛下都未出世的时候，神灵扶持人类，人类祀奉神灵，开始形成部族。其中，便有一大部族，尊奉后土神，为后土部落。从后土部落之中，分出信部，信部之中，又分出夸父部。而夸父，就是此部族之首，与后土神一般，也为巫神。”
彭先生听了，不置可否，转头看向姬考：“你姬氏一族之中，又是如何记载的呢？”
姬考摇了摇头：“姬氏之中，并无多少上古记载，所得点滴，都是从禹王治水之后，夏后氏各位大人所著山海经而来。山海经之中，所记载杂乱晦涩，相互之间，也难确定真伪。”
也确实如此，山海经之
第二十章 桃林之中，先生说巫(1/6)