着草裙端着树枝“呜啦啦”追逐野兽的时候，就有声称能沟通神明的巫。
他们可能只是无意中保存了火苗；或者擅长用有颜色的矿石画些记事图案；又或者每晚直愣愣仰望群星做思考状，就获得了巫的身份和称号，受到部落优待。
大部分巫和先民们一样生老病死，极少数幸运儿被自己的部落供奉起来，在祭祀仪式中获得了信徒的灵智，成了最早的神通者。
他们食髓知味，先是发动部落战争来抢夺信徒，后来又发现了更有效也更轻松的方法：编造唬人的履历。
这些被称为旧神的神通者们，有想象力丰富的，声称是自己开辟了天地；野心小一点的，则谦虚地表示自己只不过尝过百草；性子暴一点的，则打赌他就算被人砍了头颅，也能用肚脐眼当嘴巴来呼吸……
世人祭献灵智来供奉旧神，像傻老子养了个懒儿子，老子累得脑袋都不好使了，儿子却养尊处优，偶尔还要闹闹脾气。
好在世人当中总归是有清醒的，他们可能是天纵奇才，也可能只是赶巧发现了一些脱离供奉体系的修行方法，成了无需依赖信仰的修行者。
到了春秋时期，修行者里头最杰出的那些，共同谋划了一个惊天的计划。他们周游列国，看似要谋一个钱少活多离家远的倒霉差事，实则到处讲学，启蒙民智。
后世尊称这些修行者为诸子百家，管他们的做法叫百家争鸣。
百家争了一阵子鸣，旧神们终于反应过来：“这哪儿是争的什么鸣？这是要革咱们的命啊！”当时就掀了桌子。然而为时已晚，世人不再把他们太当回事儿，人间的祭拜仪式也从拜神陆续变成了拜
引子 这个月亮很不乖(3/4)