百越的年轻皇帝压力有多大，心里有多苦，也就可想而知了。
要知道，自宋以来，因为触了邪月霉头而灭亡的王朝就有五个，其中就不乏正逢盛世却急转而下的例子。
不过邪月临世也未必就是大难临头。它行迹无常，既有初临那次二十多年死赖着不走的情况；也有刚一冒头就转身告辞，像每隔几十年都来拜访神州的飞星（彗星）一样重归天幕的虚惊。
至于它为什么性情多变，有时羞羞答答，有时又恬不知耻，世人有许多的说法。
有说，只要明君在位，邪月就不敢久留。这是把邪月当成了天庭监察员，鉴于它比最坏的皇帝作恶还多，把替天巡视的职责弄得本末倒置，故而不怎么令人信服。
况且明君可遇不可求，没到身死灯灭，终于混到一个说得过去的谥号之前，脸皮再厚的皇帝也不敢拍着胸脯说自己一准是明君。
也有说，只要大兴土木建造月坛，并以六畜及童男女祭月，就能避祸趋福。这是把邪月看作了打秋风的马贼，收黑钱的恶吏。说这话的人显然老于世故，可惜有些门缝里看月，把它给看扁了。
话说回来，明君难求，相比之下，祭拜仪式就显得比较现实可行。于是历次邪月临世，各地都会组织祭月仪式，时灵时不灵也就罢了，还因此弄出一个拜月教来，为害西南。这就有点尴尬。
还有人说，邪月来来回回折腾个没完，是因为世间乱了人神秩序，应当把遁走瀛洲和流离人间的旧神全都请回来，以旧礼祭拜，才能拨乱反正。
这种说法比较复杂，有必要展开解释一下。
蒙荒远古，神州先民们大都还围
引子 这个月亮很不乖(2/4)