合出现在台面上”可是我们又不得不面对这些社会边缘人出现的原因，没有人会希望成为这样的人，既然存在我们就必须面对他们，帮助他们，而不能忽视他们，放任其自生自灭，这么做和那堀木的做法又有什么异同呢？我们必须承认社会是不完美的，只有承认其缺点才有进步的可能。当然我们还是得弘扬正能量的东西，但不能说所有弘扬正能量的东西就是好的，到最后这些东西还不都说俗了。任何事不都得站在不同的面去看吗，只看到光鲜亮丽的一面，是不可能进步的。阳光下总是会有黑暗的，如果只看到阳光，我相信眼睛肯定是会被刺瞎的。
我记得网上有人分析过像太宰治这种人的心理，什么追求毁灭，也是人的需求、本能等等。甚至为了证明其观点是对的还把弗洛伊德搬了出来，我承认可能真的存在，但这些也都是对太宰治先生的过度解读罢了！但太宰治先生也不是完人，他的一些作品我也多多少少读过，总的来说还是比较失望的，有可能是《人间失格》过于耀眼导致他其他的作品都黯淡无光，甚至都不能称为好的作品。很多日本的家长不让自己的孩子读太宰治的作品（当然我认为这种做法很正确），他们更愿意让自己的孩子读《奔跑吧！梅勒斯》这样的作品，当然很多人认为这是太宰治最好的作品，我不敢苟同，我对于这部作品的评价是很一般，这样的故事谁都能写，况且对于心理复杂变化的描写陀思妥耶夫斯基则更胜一筹。
我读《人间失格》时，有一条书评我非常的注意，他说他看不懂这本书，不明白为什么那么多的女人会被主人公吸引，而主人公自始至终都无法离开女人。我认为本身大庭叶藏是拥有很重的自卑心理，渴望得
第546章 苦涩的文学(5/6)