看盒子熟悉地，当今天子刘辩只有刘协这么个亲兄弟，小时候，汉帝刘辩也只是把这个传国玉玺当作玩具一般，偶尔拿出来跟自己地兄弟分享玩乐，后来经过太后以及众多内侍的多次阻止，再加上二人年岁渐长，越来越了解了传国玉玺的意义后，也不敢私自的拿出来把玩了。
这传国玉玺可不是晚上刘协在德阳殿盖的那个玉玺。
相传传国玉玺乃是秦始皇用和氏璧所雕，玉玺方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八个篆字；秦国灭亡后，传国玉玺被刘邦所得，但是传国玉玺仅仅作为吉祥物一般，供奉在一旁，天子基本不使用它。汉代，设置六玺：皇帝行玺、皇帝之玺、皇帝信玺、天子行玺、天子之玺、天子信玺，传国玉玺并不在此类。各玺作用范围不同，例如皇帝行玺用于赏赐诸侯王，皇帝信玺用于发兵召大臣，天子行玺用于发国与国之间的文书。比如刘协在德阳点中所盖之玉玺，便是皇帝信玺。
玉玺，是皇帝办公的工具，而传国玉玺，乃是皇帝正统的凭证，乱世之中，若你真拿的是传国玉玺，轻易聚集百万民众成势，多少英雄豪杰、世家大族、谋士名将投靠于你。气运这东西，从小接受科学思想的现代人都是宁可信其有不可信其无，更别说没有科学，信奉神鬼，祭祀祖先的古代人。
袁进又从怀中摸出一封书信，递向了刘协：“此乃太傅大人临终所书，大王请看！”
刘协从传国玉玺上收回了复杂的目光，接过袁进手中书信，细细读起：
“陈留王钧启：
汉室崩塌，管贼势起，雷霆进事，却未呈天。今奉国宝，助王除虐，前上一
第二百六十九节：传国玉玺(3/4)