加红。
还好，他本来脸色脸是黑色，即使变成红色，也是黑红黑红的，让人看不出来。
他刚才把喇嘛与畜牲不如并列，现在又把喇嘛教最高等级的法王狠狠地嘲讽一番。
此话不但让伽罗无地自容，就是拉加也陷入沉思。
喇嘛教，难道真的有王文修说得那么不堪吗？
伽罗听到此话，觉得自己已经无法在这里呆了下去。
他不但对喇嘛教冷嘲热讽，而且也对他这个法王嘲笑不已。
伽罗不是不想反驳，但是偏偏被对方抓住痛点，实在无力反驳。
他勉强说出一声告辞，带着一众手下极为狼狈地离开。
伽罗一离开，拉加更加觉得自己留在这里更没有意义。
他心里叹息一声，摇摇头，勉强告辞一下，一脸难受离开。
伽罗没有脸离开这里，他同样没有脸离开这里。
王文修不但打喇嘛教的脸，也是打吐蕃贵族的脸。
在吐蕃，喇嘛教就是吐蕃，吐蕃就是喇嘛教，两者已经合二为一。
喇嘛教其实是为吐蕃而生，让吐蕃贵族许许多多罪恶行为有了合法的外衣。
比如，奴隶之所以是奴隶，乃是他们前世有罪孽，必须今世来赎罪。
比如，贵族之所以是贵族，乃是他们前世已经赎罪，所以他们今世可以高高在上。
比如，贵族要砍断奴隶手臂，砍断其脚掌，擦掉其眼睛，就是为了消除其罪孽。
正是有了前世罪孽的说法，贵族及奴隶都心安理得。
喇嘛虐待奴隶那是为奴隶替他消除罪孽，奴隶被虐待那是因为自己有罪孽。
自己这一辈子之所以是农
第七百零四章、恶有恶报(3/6)