实没什么用？”
刘钰大惊道：“怎么可能没用？七皇子差矣啊，万不可这么说！”
他说的是万不可这么说，却没说万不可这么想。
李欗笑道：“鹰娑伯不要紧张，我如今是李欗，给我取名伊格纳修斯的时候我还不会翻身呢，时也、命也、运也，与我何干？”
“父皇也钦命天下，西学是西学、实学是实学。西洋经书为西学，百工技艺为实学。我说的还是实学，这贸易之法，是实学可不是西学。大可不必紧张。我只是在想，圣人之学能干什么？”
刘钰心道这又不是什么很神奇的东西，《管子》的轻重之术通篇都在讲这个。但要说儒圣人之学，可以唱歪经，却不可否经，这是最基本的原则。
现在看来，不管是皇帝李淦，还是这个皇子李欗，都有些蠢，脑子有问题，居然想要正向变革，而不是反动倒退。
能拯救大顺和给大顺续命的，不是火器军舰，也不是科学技术，而是三纲五常礼义廉耻四书五经和礼教教法化。
如果旧的统治方法不能照旧统治了怎么办？砍断双手双脚，倒退回可以照旧统治的时候就好。就像是成年后有了欲念，割掉便可永治。
幕府这一点做得就很聪明，锁国、四民不等、限田一人一作、推广朱子学，提高米价、打压工商。
人家幕府这叫治标治本，大顺军改和造舰则是饮鸩止渴。
这皇族的脑子也可想而知了，李欗居然口不择言否定圣人之学，刘钰心道也就幸于你眼睛瞎了一只没了继承权，否则你怎么被兄弟玩死的你都不知道。
他也不好说自己真正想说的
第六十四章 我是谁(3/8)