这时候最好是有人站出来，自我牺牲，毛遂自荐，为了整个群体的利益主动请缨，牺牲小我成全大我。
可到了这时候，所有人都希望有人站出来，却没有人想着自己站出来去那种地方。
那种地方有功劳吗？什么功劳都没有。
可刘钰不同，皇帝这是让刘钰顶着节度鲸海的名，编练海军。
功劳出自编练海军，而不是节度鲸海。
换了别人去，那就是个流放地和死地。让刘钰去，就是皇帝在为刘钰的将来铺路。
任谁都没办法解开这个扣子，只好道：“陛下慧眼，鹰娑伯节度镇守鲸海，正合适。”
“一则当日他前往拓了永宁寺碑文，沿途风情有所了解，水文地理亦是熟悉。”
“二则当日拓碑时候，与当地土著歃血为盟，共卫边疆，当地各部也都服他。”
两个理由一说，即便反对，可没法反对，就不如捞一个知人的名声。
皇帝见有人这么开眼，笑道：“朕亦是这么想的。永宁寺碑文事，鹰娑伯远行万里，沿途都算是熟悉了。又参与了对罗刹勘界的事，也懂一些罗刹语言，交流也更容易。加上当地那些部落与他歃血。朕也实在找不出更合适的人。”
“此地苦寒，也该让年轻人去才是。”
“不过鲸海新复，人口稀少，自是要移民实边。鹰娑伯既节度一地，又要执掌移民事，可暂将文登归于鲸海治下。鹰娑伯可驻于文登，也好协调兴海军、移民等事。”
节度使掌管民政，刘钰不是兼任镇守正总权。海军不是驻军，这算是皇帝新开办的，不算兵权
第二二六章 节度鲸海问朝鲜(4/7)