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至于腾骨，是指通过特定的方法，使身体的皮膜，骨膜得到充分的激活，使其逐步的产生形如空鼓的气囊，以这种特性的功能，来产生巨大的抵抗外界击打的能力。
腾骨主要有两种表现，皮肉之间的腾起，是有效地抵御外界来侵的第一道屏障，而筋骨之间的腾起，即通常所说的腾膜，是抵御外界侵犯的后一道防线。
易筋腾骨产生的气囊充分的发展到全身，即是所谓真气，即是通过各种练功方法的锻炼，所得到的真气，练功者通过特殊的方法把真气布于全身的筋骨，皮肉之间的气囊之中，使之产生巨大的保护身体的能力，这种叫做布气。
而在修真武技中，内家功夫通常将劲分为后天劲和先天劲，后天劲即人的自身肌肉所产生力量，而先天劲是人身体自身所带来的潜在的能量。
修真武技首先练的，就是通过一定的训练方法，使先天的内劲体现出来。
用功法使后天之劲退去，先天内劲自生，便是由后天转先天。
常乐现在所练的这门功法认为，由上身阳经之内劲开始，向下身进行内劲的转换，其间内气，血则随同意识的不断的变化，而行遍下身，使下肢经络完整，充实，达到沉稳中透着轻灵，刚建中含有柔软的境地。
然后再由下反上换劲，由腰背间而向两臂进行劲力的转换，其间内气，血则随同意识的不断的变化，充实上肢，当经络完整、充实后，达到两臂沉重中透着鼓胀，刚建中含有轻灵的境地。
最后由中向梢换劲，由中向梢进行劲力的转换。使之内气、内劲由丹田发向四梢，节节灌通，使内劲运化通达，达到经脉畅
第五百七六章 刚柔有度(2/4)