赋’。
不错，贡赋制度就是明国的税收称呼，因为李察的彻底放权，没有派流官也没有派驻军，地方投降的本土势力基本上自成一国，跟藩镇区别不大。
有自己的官僚有自己的军队也有自己的财政体系！
李察相当于重现了当初印度土邦王公林立的局面！
不过在名义上，这些地方自治政权都是隶属于明国的附庸，不光要承受李察制定的沉重抽税分成，还要在李察需要的时候提供足够的炮灰！
只要这些地方自治政权稍有违抗，就会遭到李察大兵清剿！
如今李察的军队全部由动员兵组成，那些还停留在大刀长矛和少量火绳枪时代的地方自治政府对抗约等于找死，自然不敢违背李察的命令。
因此，明国虽然没有在印度次大陆建立实质性统治，但李察的命令在这些地方却非常好使。
至少，在李察的系统动员兵军队覆灭前，无人敢反抗李察！
明国在印度次大陆真正的直属地只有印度南部沿海，欧洲殖民者遗留下来的贸易据点。
通过贸易据点的商业行为，明国相当于间接控制了印度次大陆中地方自治政权的经济。
由于李察的放权，印度次大陆的地方自治政权为了维护自己的统治，很快建立起一支军队。
这使得即便他们过度压榨印度人民，也能轻松将印度农夫的反抗镇压下去！
李察改制后的婆罗门教成为了印度次大陆的唯一宗教，并且所有的白人都沦为第二层次的刹帝利和第三层次的吠舍。
印度本土土著就更惨了，很多吠舍都被贬为首陀罗，
471 面目全非的婆罗门教(3/4)