的子弹杀死敌人，这种对力量的操控技巧足以甩开李察一千年！
不过门外有更多的近卫军步兵涌了出来！
释迦摩尼刚想动用之前悄无声息接近李察的法门，突然感受到了来自世界的浓浓恶意，类似远距离传送的法门顿时失效！
释迦摩尼脸色骤然剧变，下意识的望向李察被砸出去的人形墙洞，不可置信的说道：“此子竟然夺取了一部分世界权柄，他到底是什么人！”
李察不知道的是，神 性其实分为两种。
一种是世界对这个人的承认。
天地不仁以万物为刍狗，想要获得世界也就是天地的认可可不是一件容易的事情，释迦摩尼则是通过以佛法入道，筹集世间凡人的信仰，积累到一定程度之后，在以自身向天地献祭，也就是被后世佛门弟子俗称的去往西天极乐世界……
本来献祭自身的释迦摩尼已经死亡，但因为人世间还有大量佛门信徒，他们口中不断念叨着喃无阿弥陀佛，就相当于以自身精神 为引的信仰源源不断供应着释迦摩尼的真灵。
因此，释迦摩尼的真灵得以长存，并因为献祭世界得到认可的方式，获得了一丝神 性！
最终，依靠这一丝神 性和信徒们牺牲自我的信仰供应，塑造了新的身躯获得重生，还是没有寿命限制的重生！
实际上，释迦摩尼的这种方式是一种掠夺，信奉佛教的人每念叨一次南无阿弥陀佛都相当于将自己一部分精神 力献祭给释迦摩尼，等到信佛的人死亡后，更是整个人的灵魂都成为释迦摩尼维持生命的养料！
因此，佛教传播越广，释迦摩尼存续的时间越长
458 所谓神性(3/4)