，过半都是类似自由民身份的手工业者，商人小贩等吠舍平民，也就是婆罗门教中的第三等级。
相对于命都不值钱的首陀罗，吠舍好歹是个人，跟明国的百姓地位差不多，需要缴税来供养上层的刹帝利和婆罗门。
真正的刹帝利和婆罗门人口连整个印度次大陆的一成都不到！
婆罗门阶级掌握着教权神 权的最终解释权，刹帝利则掌握着世俗王权和军队。
婆罗门控制人们的思 想，刹帝利控制人们的肚皮。
理所当然的，控制思 想的自然要比控制肚皮的牛比一些……
不过随着世俗权利的不断崛起，婆罗门已经很少干涉内政了，不然的话很容易将自己卷进去，而那些掌权的刹帝利为了让自己更加高贵，往往都会和婆罗门首领们达成一些交易，让自己成为更高一等的婆罗门。
所以在印度次大陆上，婆罗门和掌握王权的刹帝利之间千丝万缕，虽然也有内部争斗，但并不是对立的两个阶级。
反倒是互相配合着，完美压制剥削着下面的吠舍和首陀罗。
吠舍好歹还有翻身的机会，首陀罗那是一辈子当奴隶，除非发起奴隶起义来改变自身‘血统’！
不错，在印度次大陆的历史上，并不是没有逆袭的首陀罗案例，毕竟首陀罗遭受的压迫太惨了，哪怕有宗教洗脑，信仰也不能当饭吃啊！
在饥饿面前，人连自己的孩子都能易子而食，更何况是虚无缥缈的神 灵？
不过造反的首陀罗头领最终都被婆罗门和刹帝利家族‘消化吸收’了，一般是通过联姻拉拢的方式。
只要能联
455 奥斯曼的顽固(2/4)