无色天其余业行生死相续，若业业果分别诸根悉知无遗。若于十方无量无边诸佛世尊。所有庄严净妙国土悉见无余。”
“……”
叶知秋表示从学习的方面来讲，无论是道家典籍，还是佛家典籍，其实都很枯燥。
道家的倒也算了，他天生喜道家，所以虽然枯燥还是可以听得下去，而这佛门的典籍，他听着听着竟有些瞌睡的想法。
这种情景可是多少年都不曾出现了，因为自他先天之后，已然不用睡觉而精神 饱满。
“直接讲修行方法吧，道友。”
叶知秋言道。
“好吧！”
修行是有法门的，没有修行法门什么都不好学习，天眼通的修行说起来是一个心性与意念的修行。
修身养性，意念强大，可无视这滚滚红尘，见着那更远更奇的东西。
叶知秋以前学过一些，如今学起来可以立即进入状态，他曾经也是开了天眼的人。
“世有九识，为眼识，耳识，鼻识，舌识，身识，意识，末那识，阿赖耶识，清净识。眼观色，耳听声，鼻闻香，舌尝味，身感触，意缘法。五识能动反应起分别而取舍，喜爱则贪念、厌恶则嗔恨，得到喜爱就乐，失去喜爱就苦，得到厌恶就苦，逃离厌恶就乐，多数众生在这苦与乐中轮回。这九识，细说分九识，实则九识即一心，一切众生从中生，诸佛菩萨从中成。”
僧皇对叶知秋讲起了佛门对于六种神 通的修行之道，而在这之中，他讲到了九识。
前边几识，如眼识，耳识，鼻识，舌识，身识，意识叶知秋早已经听过，末那识叶知秋是有
第两百五十一章 生死(3/4)