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儒道至圣

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第164章 止涝文会
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,伟岸雄奇,的确不适合你。虽然有江河之浩荡,气势也很大,但大江大河由细水汇聚,你完全可以逐渐掌握其意。以后你发现你弹不好的曲子,就不要学了,重点学你能弹好的。琴圣俞伯牙的和乃是战曲。你只要练好便可受益无穷。”

    “嗯。我听你的。”杨玉环也不多问为什么。

    “你有什么感觉?”方运问。

    杨玉环思索片刻,道:“虽非大儒嵇康所作,但被他稍加更改后,成为当世第一战曲。可惜,我一听就觉得不适合自己,原名叫,曲意是四大刺客之一的聂政刺杀的经过。我倒是觉得小运你适合这种战曲。我这几天就在想,以后你要学琴杀敌,我可以弹瑟助你。而弹瑟相助不需要才气。”

    方运却愣住了,杨玉环这个意见极妙。

    琴为主,瑟为辅,琴瑟和鸣。则可弹奏赋圣司马相如和卓文君联手合创的名曲。

    当年司马相如和妻子卓文君夫妇去沙漠游玩,遭到两尊蛮族半圣围攻,当时两人只是琴道四境,而司马相如封圣不久。卓文君则毫无才气,但两人琴瑟和鸣,合奏。引动天火凤凰焚烧千里,灭十万蛮族,杀一蛮族半圣,举世震惊。

    方运随后摇摇头,本是传天下的辞赋,而名曲若要引动凤凰,除了要有人相助之外,还必须有传说中的“一心二用”文心。

    司马相如夫妇当年之所以能引动天火凤凰,就是因为司马相如可以一心二用,在弹琴的同时,以神来之笔书写辞赋,从而让的威力提升到极致。

    正是因为很难实现,所以后世再无人能弹奏,第一战曲之名反而成了。

    方运道:“我还未决定是否精研琴

第164章 止涝文会(2/6)
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