而这个孤独泪自己，实则也只是半只脚踏在佛门里，据说他幼时便开始练判官笔，喜好临摹王羲之、孙过庭的书法帖，在一次偶然的机会下他写出王、孙二人《佛遗教经》，被当时路过的少林高僧看到指出佛缘，所以二十岁不到便去出家，后来几经波折隐居于静宁，然而，“情难灭而酒戒不掉，纵然看破亦舍不得。”出家前的他到处欠情债酒债，对不同人用的不同名号，出家后债主们全忘不了，一个接一个来找，他倒也不推卸责任，将那些名号全部沿用成了法号，这些年来，已经尽可能地不去碰触那些已经改嫁他人的女子，可躲得了初一躲不了十五……若非如此，只怕他武功还会更高。
孤独泪说，其实破戒与否，影响倒还可以接受，然而，急功近利和无欲清休却有天壤之别。他今年五十岁，两个状态刚好前后各一半。然而静宁战况如此激烈，林阡也没想到会这般不到十天，学不成而下山……
“这究竟何许人也？”孤独泪一向只把林阡当成江湖中人，多的事懒得去问，却也隐约觉察出他的双肩挑担：为了一个女人要学两个明说会抵触的功法，为了他的部下们他完全不能平心静气，做人可真难，真辛苦，竟还坚持认为着一切都能殊途同归，“徒儿！记得有空便回来听为师授业解惑！”
是吗，殊途者，能同归？能，《洗髓经》里，本也有凡圣同归之篇。孤独泪是因为看见渊声入魔，才觉得那和饮恨刀万般抵触，才怀疑佛经未必放之四海而皆准，可谁说世上难道就不能有人打破渊声也过不去的障碍？孤独泪也是在看见林阡的执着以后，一瞬觉得“未必不是同根同源的”，问题不在佛经而在人本身。“既收了个徒弟，那贫僧这悟了
第1396章 洗髓还本原,凡圣同归一(10/13)