“你不知道龙丘水南……也对。肖兄今天帮助昆兄开悟，又点醒了我，却好像对修行界并不了解。如果以黄白之物酬谢，未免太俗了，干脆说点不值钱的消息吧。但凡肖兄所问，吴某必知无不言。
“白莲圣教奉妖族圣后为真神，龙丘水南是三大圣女之首。天下教派的格局历经千百年才形成，洞天福地早就瓜分光。白莲圣教没地盘，没资源，只好跑到俗世传教，施展小伎俩哄骗愚民。
“白莲教义与吾辈求天道、证长生不同，教内以兄弟姐妹相称，关注俗世。特别像有患相救，不执一钱可周行天下，对流民具备非常大的诱惑。如果某地饥荒，某地洪水，造成流民四起，就是白莲教广招信徒的良机。
“抱团对抗官府，必然招致镇压。教派都有自家地盘，井水不犯河水。你跑到别人道场大肆招揽信徒，不挨刀砍才怪。另外，奉妖族圣后为真神，置其它教派的颜面何存？那是一个禁忌，不许提起。
“他们被打击狠了，只能在阴暗处活动。接头时用切口暗语，以双手拢成火焰状，模仿当初妖族圣后在天空显形的那朵白云。相关消息封锁严密，许多市井平民，包括低阶修士，甚至不知道白莲教的存在。所以，龙丘水南以二十岁入脱胎境的纪录，被各大教派抹杀了。
“只有十万大山的妖族不打击他们，以此为依托，在吴国和姬国的活动最猖獗。吴国太大，太强，吞不下。南海派宗门远在罗浮岛，姬国又被山海环抱，易守难攻，是白莲教梦寐以求的地盘。
“三年前，姬国大旱。流民揭竿而起，攻占数郡。南海派与白莲教恶斗了一场，龙丘水南下落不明……”
……
第五章 把酒论道(5/6)