神离守”的开拓者与实践者，认为虚无的神识能够影响到客观世界，修炼到极致甚至超越道藏记载的诸神，达“一念生，而星辰灭”。
这个理论有一点神秘，也有一点悲观。
可以也许我们多姿多彩的一生，不过是某一位神明梦里掠过的泡影！
樊笼的理论是，凝聚神识成一个封闭环境，那么笼中一切自然会被心念控制。施术人越强大，控制的范围就越广，程度越深。如同道藏记载，天地悠悠，过客匆匆，不过是樊笼。
楚凡被扶摇子冒犯后，不是光凭打一个干巴巴的“哈哈”就掩饰得了，必须立威才能继续演下去。
他选择南星出手，逼迫空虚子降低境界，在二人周围悄无声息布置了一个樊笼。
樊笼之威，取决于施术人的神识修为。
菜鸟楚凡，单靠神识连一粒飘浮灰尘的轨迹也改变不了，还不如哈一口气。
这样的樊笼有什么威力？
但他可以敏锐感知樊笼内的气场变化，加以催动。更何况岸上灵气是从灵索里激发出来的，和他有着天然亲近，使唤起来如臂使指。
楚凡先前说的，是要南星用心感觉自己施加于剑上的气场律动，也就是引导，顺势出剑。
高手之争，从来没有所谓完美的防御或者进攻。待空虚子一动，周身气机立刻出现漏洞。除非你比对方快许多，否则感应到这些纰漏后再加以行动，往往就迟了。因为对方不是一根木头，会不停移动调整。在这个过程中，旧漏洞消逝，新漏洞又产生，瞬息万变。如果不能够随机应变，等于缘木求鱼。
但樊笼之中，楚凡的神识感
第七十章 樊笼(4/5)