、不遵旨，还指望现在李隆基一朝的僧人能在香火之战与什叶派较量？
这种玩笑，真是一点都不好笑。
大唐的僧人是没法和什叶派交手的，道士略好些但也好不到哪去，更何况莫小白心底的计划并不适合佛、道两家插手，所以对付什叶派他就得另寻打手了。
“主公以为，突厥人信仰的草原神祗能与大食人的信仰相抗衡？”
“抗衡谈不上，但他们的破坏力极强。”
莫小白眯了眯眼睛，意味声长的开口：“想来奉孝也应该知道，如今的西域，总有一些大食的故事在流传，你以为这些故事是否有益？”
郭嘉何等聪明，之前是从没接触过这些东西，但莫小白一提点，他马上醒悟：“主公所言，此乃惑众妖言？”
莫小白给了一个赞许的目光：“并非我认为，是突厥的草原神认为这些故事皆为禁忌，胆敢传播都是在妖言惑众，轻则逐离、重则刑罚。”
一个信仰的传播，从明面上靠的什么？
圣经？
古兰经？
这么想，既对也不对。
圣经、古兰经的确是宣扬教义的好东西，但想让更多的人相信并且信仰，靠的其实是对这些经文的二次注解，或者说是故事化宣传。
例如，未来几百年后会彻底面世的‘一千零一夜’。
整个什叶派从西向东扩张的史书，就是一千零一夜从无到有的成型之路。而无往不利的绿教在扩张的步伐中，只在一个地方吃瘪甚至摔了个大跟头。
天竺！
做到这一点的并非天竺佛教，而是那片地域真
第八百二十三章 打造西域信仰之刃（求订阅）(3/4)