第九百二十四章. 初到翰林
就设在大昭寺，赵家的第七王朝，锦衣卫一分为三，皇上的粘杆处，皇上和亲王们的血滴子，皇上和大臣们的常备谍（卫所那种不入流的就不用说了），三个部门各自有各自的办公地点，大昭寺空下来，便给了国子监，由得大小贵族们折腾去了。
从千年历史的记载来看，这世上但凡一个国家，选拔官员，大体有三条路，捐，科，荫，先说荫班，分为难荫，擢荫，难荫就是吃祖宗饭，靠着祖上的荣光来做官，别的王朝不论，就第七王朝来说，虽然没有建州奴儿们的爵位递降，却有更凶狠的“四世不用”，就是说任何爵位，传承中不会递减，但是只能传三代，第四代自动降为平民，豪宅府邸，衣裳用品，僭越的都要收回，此外还有“荫擢不用”，也就是说但凡享受难荫的家族，几代之内不能再走拔擢的路子，只能硬着头皮去考功名，或者捐功名。这方式，至少在第五王朝之前绝对没有，可以说是一种残酷的社会进步。
所谓擢荫，类似察举制或者隐形的九品中正制，就是推举人才，直达天听，然后降旨拔擢，擢荫又分为部擢和圣擢，部擢，是吏部蓝批下令拔擢的人才，圣擢，那就是皇上亲自圈定要用的人了，无论部擢还是圣擢，都十分稀少，银尘自己，就是圣擢。
至于捐班，科班，这个就很好理解了，捐班就是花钱买官，科班就是考功名。“捐不上朝堂”，指的就是三品以上入朝面圣的官员不允许捐班出身，毕竟花钱买官，谁知道品行能力如何呢。“科不中县令”，指的是凡是能靠着自身本事考上来的人，不会去做地方官，一般都是京官，或者京城派出的总督，巡抚，布政使，按察使之类的“钦差”一样的官员，这种官员除非
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