生做些什么，所以在他接任龙隐寺主持之位后，这位有史以来最年轻的圣僧孤身一人前往了长安，他要为帝王。
这是一个很简单的逻辑。
既然帝王失德，方才有气运聚散，而有了气运聚散，方才有豪强并起，也才有了天下乱世。
那只要帝王一直有着足够高的德行，龙气便会一直聚集在帝王家中，豪强不会并起，天下也自然会一直昌盛下去。
这样的想法多少带着点乌托邦似的异想天开，和尚当然也明白这一点，他并不奢望凭着一己之力便可一直保护这个世界，让其按照自己预想的那样发展下去，但在他活着的时候，他终归是要尽自己所能，去做些什么。
当时楚朝的帝王唤作方承天，年号万镇。
龙隐寺的圣僧要来长安城的消息很快便在百姓间传开了，对于这位素来便有着人间佛陀美誉的少年圣僧，寻常百姓大抵是抱着既敬畏又好奇的心情。
而当年轻的和尚真的抵达长安城后，年过五十的万镇皇帝更是亲自来到城门处，摆开了极为隆重的仪式迎接对方。
这让和尚很是惊喜——当然，作为无论是心性，还是修为都可称得上是名副其实的圣僧，在和尚的眼中，帝王也好，百姓也好，其实并没有太大的区别，至于那隆重到极致的仪式在他心底更是无关紧要。
他惊喜的缘由是因为万镇皇帝在那时所表现出来的对于佛学的认同与礼遇，若是他此刻所表现出来的东西并非逢场作戏的话，那和尚此行的目的便会比想象中容易许多。
当然不得不提的是，也是在正常隆重的欢迎仪式中，和尚见到了一个女孩，她叫方倾清，
第一百六十三章 辛密（上）(2/7)