偌大的兴乐宫中，一袭黑色玄袍加身的陈锐端坐上首，翻阅手中竹简，眼眸扫视，神 情大悦间夹杂些许激动。
竹简是盖聂送来的，名字叫做《韩非子—孤愤》，乃是从韩国流入秦国的文章，据说韩王九子韩非所作，最后从盖聂手中传到陈锐的手中。
按照他脑中的记忆，《韩非子》本应该是由后世后人辑集而成的，但身处一个玄幻的世界，这一切都不能以常理渡之。
手持竹简，陈锐并没有想到《韩非子》这么早就出世，也没有想到这篇雄文能给他带来诸多惊喜。
是的，足以用惊喜来形容。
或许是由于身处战国时代，一切典籍并未遭受各种缘故丢失销毁，陈锐阅读了诸子百家各家各派的经典。
如同《商君书》，秦国执政根本，读之若登上雄峻高峰一览群山之小，奔腾在胸中的是劈山开路奔向大道的决战决胜之心。
读《墨子》，若暗夜走近熊熊篝火，使人通身发热，恨不能立即融化为一团烈焰一口利剑，焚烧自己而廓清浊世。
读《孟子》是一种滔滔雄辩，其衰朽的政见使人窝心，其辞章之讲究却使人快意。
读《老子》，是对一种茫无边际的深邃智慧的摸索，可能洞见一片奇异的珍宝，也可能捞起一根无用的稻草；仿佛一尊汪洋中的奇石，有人将它看做万仞高峰，也有人将它看做舒心的靠枕，有人将它看做神 兵利器，也有人将它看做清心药石；然则无论你如何揣摩，它的灵魂都笼罩在无边无际的神 秘之中，使你生出一种面对智者的庸常与渺小。
儒家，墨家，道家，法家当世四大显学陈锐都
第三百十八章 秦国暗流(1/4)