文化底蕴，虽有五胡乱华毁了不少文化典籍，但是神 州文化风骨铸成，即使在劫难中亦可浴火重生，而且五胡乱华时期北人衣冠南渡，也给中原留下了文明火种，这同样也造成南方文化鼎盛远超北地。
就比如南方陈朝君主陈叔宝虽治国不行，但文学方面可是一代大家，堪称削弱版李煜，而且在歌舞方面极为有造诣，当然也留下‘商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花’的骂名。
其次原因便是隋朝定鼎，南北统一，经济得到空前发展，自然需要丰富文化精神 ，诗词歌舞等等文化也同时也得到巨大发展，比之魏晋更有过之而不及。
其中例子可证有杨广，杨勇两人。
隋文帝杨坚不喜繁华，礼乐，诗歌，可是他两个儿子却很是喜欢，杨勇不多说，好学，善于写词赋，性格宽仁和厚，率意任情，但废除他的原因之一便是好奢华歌舞。
杨广此人隐藏较深，待其父杨坚死后才暴露本性，虽说被后世谥号为‘炀’，但对后世文化方面的贡献可谓是功载千秋，造福后世。
其一，杨广时期正是典定科举制度，设进士科，对后世历史影响极深。
其二，杨广在位近二十年，共成书一百三十部，一万七千多卷。所以在隋时的藏书量是中国历代最多的，大兴城和洛阳建有大藏书殿，而最终的成果则是规模宏大的秘书省，在洛阳藏有珍本，藏书总数达37万余卷。为了让两京的宫、省、官府使用，杨广下令建造藏有节录本的观文殿。
这些都是其对后世影响，就个人而言杨广诗词造诣极高，得到后世大儒王夫之极高评价，连皇帝都这般热爱诗词，如此有文化，候希白
第一百七十八章 天下格局【5k，求订阅】(5/9)