斯雷尔和强权之神 期待的未来还要危险，正如您所说，‘爱’不是那么肤浅的东西，随便让普通人就能选择去‘爱’某件事，就好比十几岁的小孩子青春期激素分泌过度时所做出的选择，这种‘爱’，毫无疑问是不可理喻的。只有经历过这段时期，有着工作，能养活自己，思 考过未来，可以为自己决定负责的人，做出的选择，才能说是自由。”
说出这么一大串话，乔修亚不禁叹了口气，然后下意识的活动了一下手臂，捏了捏拳头。
让他思 考这东西，真的比殴打一顿大可汗还要累。
但是面对一位神 明，他又不能那么随意的去敷衍，这种不负责任的行为，不是他的性格，因为倘若不认真的反驳，悦哀毫无疑问会真的去将自己的秩序化作现实——一个神 倘若在全世界实行这种极端化的社会实验，造成的危害说不定比邪神 入侵都要大，倘若规模大一点，导致文明自灭都不是不可能。
但正因为如此，乔修亚不禁更加疑惑。
七神 的起源，究竟是什么？
是圣贤为了保护迈克罗夫文明留下的防御机制吗？他自己本人要前往多元宇宙中心，探寻混沌与秩序的轮转，邪神 背后的真相，所以就留下七神 当做保姆。
但既然如此，为什么作为保姆的七神 ，有着自我的信念？
他们并非是光耀纪元旧神 的幸存者，无论从何种古籍中，都找不到现有七神 的半点影子，但祂们也并非星坠纪元的凡人登神 所成就，当星坠纪元的先民们遇到祂们之时，祂们就已经是神 明。
乔修亚已经知晓作为敌人的邪神 本质，但是他还不知
第十章 秩序之争(5/8)