农闲时，组织农民兴修水利设施、道路，提高农业生产率和农村的对外交流，而且这时土地己然都是农民自己的，因此在参加水利兴建的积极性也提高了不少。
看到这些场景，七世章嘉活佛也不由得感概良多，这一路行来，在沿途路上的所见所闻，他己经彻底承认，在华东政府的治下，民间的生活确实要比清廷胜强百倍。
坦白说如果是在清廷的治下，看到民间有这样的景貌风物，七世章嘉活佛的心里自然是倍感欣喜，毕竟他的地位权势，是和清廷紧密结合在一起的。但在华东政府的治下，出现这样安定祥和的太平景像，七世章嘉活佛心里却不知怎样形容，他当然不是那种死心塌地的保皇保清份子，宁要清廷的贫苦交加，也不要华东政府的国泰民安。只是华东政府实在有太多让人说不清道不明的情绪。
这一路走来，七世章嘉活佛对华东政府的施政理念以及理论依据，己有了比较深刻的了解，如果是在投降以前，他一定会对这套理论嗤之以鼻，以为完全就是一套歪理邪说，但在这一路上，他却看到华东政府确实用这套理论，创造出一个国泰民安的太平景像，而且再联系华东政府对自己施政的解说，似乎说明这套理论确实有效的。
不过有效虽是有效，但依然很难得到七世章嘉活佛的认为，因为他也是这套理论政策的受害着之一，他驻锡的许多寺庙的寺产均被华东政府强行没收了，可以说是损失惨重。
其实在与华东政府的人员沟通时，七世章嘉活佛也委婉的提过这个问题，并含蓄的表示，希望华东政府能对佛门子弟宽容一点，给各寺庙留一些寺产，毕竟出家人与世无争，置些寺产一是为了度日
第三八三章 东进礼朝（六）(2/6)