朝历代，对宗教总体来说还是比较宽容的，毕竟每个新王朝要证明自己是天命所归，宗教无疑是最好的抓手，因此在新王朝成立之后，都会举行重大的宗教庆典活动，而佛道两教也都十分配合，共同上演一场新朝当立、受命于天的好戏。然后在新朝中继续保持自己超然的方外人士身份，并依靠在民间深厚的基础，永远立于不败之地。即使是在遭遇到外国教会的全面进入、以及太平天国的巨大冲击，佛道两教依然还是可以屹立不动。
但华东政府当政，公开宣称自己是无神论者，而且在教育方面以自然科学为主，不仅彻底摒弃了怪力乱神的宗教神学，并且还用自然科学知识来解释诸多的自然现像，这对佛道两教来说，几乎是釜底抽薪似的冲击，同时华东政府颁府【宗教法】，对宗教有极为严格的限制和管理，对寺庙庵观宗教人员都进行了登记注册，发放新的证件，而且发证的权力收归政府所有，由其是禁止各寺庙庵观自行置产购业，什么田产、房产、地皮全部没收，各寺庙庵观的产业，只能限制在寺庙庵观以内，决不许有多于的产业。同时还限制宗教的活动，所有宗教行为，只能在宗教场所进行，决不许超出范围。
其实道佛两教毕竟在中国民间有极深的基础，虽然受到不小的冲击，但还能撑得住，但从国外传进中国的天主教、基督教却是灭顶打击，虽然这数十年来，西方教会依靠列强的势力，在中国的发展十分迅猛，势力扩张十分快速，风头甚致盖过了佛道两教，但毕竟根基不深，而且华东政府当政之后，列强失势，西方教会也失去了最大的倚仗，而华东政府的宗教政策更是让西方教会在中国，由其是在华东政府的统治区内几乎举步维艰，因
第三七九章 东进礼朝（二）(4/5)