的宗教典籍都被祭司们所收藏起来，轻易不会示人，更不会有人像含那这样用浅显易懂的声音，向这些从来不会被祭司们关注的乡下人解释种种犹太教的教义，不同于那些晦涩的经典，含那解释犹太教的教义，总是无比的耐心、擅长用各种的比喻、用种种任何人都能懂的说法。
但是，如果真的有一位犹太教祭司来到这里听含那口中所讲的犹太教教义，它就会越听越觉得不对劲，因为含那口中的教义和真正的犹太教根本就是看似一样，实则完全不同。
例如，任何通晓犹太教教义的祭司都应该毫不迟疑的说，神 所选择的“选民”只有犹太人，只有犹太人能够得到救赎，但含那的口中却从来没有说过这种话。任何祭司都会要求信徒们尊奉一整套严肃而繁琐的仪式，而含那则直接舍去了这些仪式，只要你信奉上帝、口诵神 名、尊奉神 的旨意就可以了，不要求其他。
可以说，在任何的祭司眼中，含那的所作所为都几乎就是公然的异端、扭曲神 意。
“含那啊，我们这样敬奉上帝，上帝真的会在我们死后，给予我们以救赎、进入天国吗？”
其中，一个貌不惊人的乡下人小心翼翼的说道，说着，那些乡下人看着面前的含那，眼神 当中都仿佛在发光一样。
对于这些过惯了苦日子的人来说，宗教，对于他们最大的诱惑莫过于就是死后世界的解脱了，所以，对于这个问题也无比的关心。
而看着面前众多的乡下人，含那环顾四周，心中闪过了一丝犹豫，但是，那一缕犹豫还是在其早已下定的决心面前被轻易斩断，于是，他只是摇了摇头，缓缓地开口道。
第四十五章 人之意志，神之意志(2/5)