、魄、意各安其位——以眼不视而魂在肝，耳不闻而精在肾，舌不声而神在心，鼻不香而魄在肺，四肢不动而意在脾，这就是所谓精、神、魂、魄、意聚顶合一。
当这两种状态一起出现，就是五气朝元。
这一道家境界，不但可让自身的五脏肺腑，强化到了极点，便连自身的精神，也达到了极度调和凝聚的状态。
不过灵师的第八战境‘五气朝元’，同样只是借用道家术语。这一状态更类似于精神方面的‘五气朝元’，而并不包括**。
张信前生的时候就是如此，不过这一世，他却感觉有些不一样。他现在除了精神方面，快达到了精、神、魂、魄、意合一的境界，**方面，似乎也已达到了‘五气朝元’之境。
在他的综合体质，提升到一百九十点的时候，他的五脏之气，就已形成了一个隐约的循环。
再当肉轮与血轮打开之后，也助推了金木水火土五气的自如流转。
张信心想自己现在，无论**，还是精神，都应该是处于‘五气朝元’的初级阶段。等到自己五轮完全开拓，体质突破二百二十点，就会拥有**方面，最巅峰状态的‘五气朝元’。而第十战境天人合一，则意味着精神方面的圆满。
再按照古代道门的说法，在三花聚顶，五气朝元之后，就可修成‘元婴’了，或称‘道胎’。由本性与命交汇而成，是所谓神气相交，性命双修所产生的结果。
在地球时代的佛家，这元婴就是本性真如。所谓见性成佛，这里所说的‘性’与‘真如’，是指人的本来面目。
“灵与肉融一么？”
张信熄
第八三六章 狐假虎威(2/6)