当然。
这些博士的感慨也是不一样的，有的人，对苏毅这首诗不以为然，比如陈康盛，他觉得自己孙儿陈昊阳写的那首《初夏游记》才是真的好。
也有人觉得写的确实好，但是他们对这首诗感触却并不深，比如刘博文，王茂学便是如此，他们都出身富贵，感受不到寒门的心酸。
李密身为寒门子弟崛起的大儒，对这首诗感受良多，也是四位大儒之中最为推崇这首诗的。
刘博文随即将经义卷取出。
他率先看了一遍苏毅的经义卷，随即将经义卷传给了李密，李密看完传给了王茂学，王茂学看完则是交给了陈康盛。
待陈康盛看完之后，试卷又回到了刘博文的手中。
刘博文说道，“苏毅这篇经义卷，对大学，小学之说，都有独到的见解，新一期圣刊不是要选一篇劝说的文章吗？或许可以让他这篇文章登上文章版三篇文章之一，诸位意下如何？”。
“不可！”陈康盛说道，“诗词版三篇诗词都定下了苏毅的诗文，若是文章版再入选他的一篇文章，太容易捧杀此子了”。
陈康盛这一次也没有说苏毅一个小小童生的文章入选圣刊，岂不是说明人族无人这样的话，而是用了“捧杀”一词，显然是想要让另外三位博士有所顾虑。
三位博士果然皱眉沉思起来，李密说道，“我倒不认为这是捧杀，首先苏毅这篇论大学，小学之道确实写得好，登上圣刊，完全没有问题，其次，根据我对苏毅的了解，此子性情坚毅，铮铮铁骨，三诗同辉，举世震惊，也没见他骄傲自满过，这一次在三诗同辉的基础上增加一篇文章，他自然能
第64章经义入圣刊(4/5)