后来，许多王公贵族，开始偏向于用玉帛祭祀。
《左传》载：“牺牲玉帛，弗敢加也。”《墨子·尚同》云：“其事鬼神也，圭璧币帛，不敢不中度量。”玉帛包括各种玉制礼器和皮帛，这是食物之外最常用的祭祀手段，玉在祭祀中有非常重要的作用，《周礼》里有记载以玉做六器以礼天地四方之说！！
此外，人祭，血祭乃是蛮族，妖魔的祭祀之法，实在是太过于邪恶，人族没有用这种祭祀之法的，如果人族胆敢用，非得被儒家的大儒们口诛笔伐。
比如今天的祭祀，采用的其实就是玉帛祭祀之法。
文院的礼官，将玉帛放在祭台之上。
苏毅站在最前面，接着开始祭拜诸圣。
这个过程并不繁琐。
因为这个世界的儒家，虽然讲规矩，但并不迂腐，许多的事情，都简单化了。
如果是苏毅穿越之前的那个华夏古代世界，祭祀活动那可就麻烦了。
不知道要持续多久呢。
祭祀完毕之后，唐叔同说道，“孔子圣之道，善学即邹孟，儒门后辈，高山仰止，景行行止，望尔等刻苦读书，莫要辜负圣人期待！”。
“诺！”。
苏毅等新晋童生应道。
他们的声音落下之后，圣庙之中，无尽圣光涌动而出。
圣光洒落下来，将苏毅等新晋童生，全部包裹在了其中。
沐浴圣光，加持文位。
这些新晋童生，将会在圣光的笼罩之下，加持童生文位。
这个时候，苏毅便感觉，随着圣光涌入身体之中，他体内文气，
第58章 文位加身,童生五转!(2/4)