真不是朱允炆小觑古人之智慧能力，若是古人真有开阔之眼界思维，距离中原如此之近的朝鲜、安南，一千多年都没有同化成功。贵州、两广的土民，从先秦时就属中国之土地，到明朝还在作乱，这还不足以说明问题吗？
天天嚷着同化，同化了两千年，到最后，中原之里里外外没看到一个被同化而愿意主动归附的民族国家，反倒全是不臣之悖逆，这就是方式错误。
华夏最早的同化方式是姬发那种，分封王室到各地，强迫土民书华夏字、说华夏语，一应土著文献付之一炬，说俚语者皆斩，故八百年之周室，与华夏有大功，为秦王扫六合，混一宇内创造了文明统一的基础条件。
始皇帝书同文、车同轨，统一度量衡，在周王室的基础上再次强化了华夏民族的统一性，加深了民族概念，这才是正儿八经的同化。
自汉以后，罢黜百家。汉朝儒学是非常值得称赞的儒学讲义，但在同化这一块，也是属于理想化的那一种。
即空泛的口头同化。
汉武帝北伐匈奴，南匈奴内附大明，多好的同化机会，结果两百年都没教出一个乖宝宝，全是杀人不眨眼的狼！
大汉一倒，这群匈奴狼崽子吃着咱们的粮、杀着咱们的人、烧着咱们的书，同化的成绩呢？
所以大明的文官们其实也知道同化没用，但他们又想不出更好的办法，所以才动不动就死鸭子嘴硬说只要同化好就怎么怎么样，你一问他具体方法，就拿广派教谕、多送书籍这种废话来说事。
以史为鉴，拥有更先进发达的近代史操作作为参考，这才是一个穿越者的优势所在。
第一百五十一章:要在这个时代烙印下自己的名字(2/5)