下了开疆拓土的脚步。这就是咱们华夏民族的土地情结。
但是土地是有限的，人口的繁衍却是逐渐增多的，这方土地一旦容纳到了上限，就会导致一部分人无地可种，无粮可食，那么这部分人，就要杀有地之人。
这种行为用现代话来说，叫做无产阶级与有产阶级的矛盾，而历史已经清晰的记载了，任何时期，有产阶级都不会是无产阶级的对手。
古代，汉朝独尊儒术、罢黜百家，将儒家捧上了文化的神坛，宋朝，与士大夫共天下，进一步奠定了文人的地位，这是掌权者为了政权的稳固而向文人集团的政治妥协，也加快了土地兼并的速度。
举个例子，赵某家里只有自己和父母三人，家里有地十亩，洪武元年科举中进，家里田赋免除，每年可以打下不少粮食储备，生活质量从勉强糊口到了小康之家。
洪武五年，赵某的家乡闹旱灾，土地绝产，但赵某家里有很多的余粮足够父母两人食用，但乡亲没有存粮，就求到了赵某家里，提出将自家十亩荒地卖给赵某一家换取食粮，后来，乡亲们无地可耕，赵某父母也忙不过来二十亩的耕地，便雇佣无地的乡亲入家为佃户，这，便是土地兼并的初级阶段。
随着时间的推移，因为天灾是避免不了的，普通农民因为要纳粮交税，一旦天灾降临，势必要卖地、卖儿卖女以此为生，如此一来，天下的土地便会逐渐转移到那些读书人的家中。
洪武三十年，赵某高居一省布政使，生活优渥，娶了十几个小妾，生了十几个儿子，这些孩子从小衣食无忧，安心读书，加上亲爹封疆大吏，有一半出仕做了公务员，其他七八个孩子，赵某便将
第四十二章:大明版政治学校 二(2/5)