二、朕到底是不是谋祖、逼父、害叔、陷友、贪财、好杀、酗酒、**、诛忠、好谀、奸佞的皇帝？
世祖谕：朕荷上天眷佑，受太祖太宗皇帝付托之重，君临天下。自御极以来，夙夜孜孜，勤求治理，虽不敢比于古之圣君哲后，然爱养百姓之心，无一时不切于寤寐，无一事不竭其周详。
岂意有逆贼将朕躬肆为诬谤之词，而于我朝极尽悖逆之语。廷臣见者，皆疾首痛心，有不共戴天之恨，似此影响全无之事，朕梦寐中亦无此幻境，实如犬吠狼嗥，何足与辩？
如逆书加朕以谋祖之名，朕幼蒙皇祖皇考慈爱教育，十余年以来，朕养志承欢，至诚至敬，屡蒙皇祖皇考恩谕。诸家人中，独谓朕诚孝，此朕之叔父兄弟及大小臣工所共知者。朕在潜邸时，仰托皇祖皇考福庇，杜绝私情，不肯取悦于众，燃谤议之者亦甚多，即如即墨大夫之毁言日至也。
《光中野闻》选段：
八月，世祖至汴，举牛平章子牛铨为开封尹。其时获鹿新败，众军萎靡，汴梁之政百废待兴，牛铨视事不十日，即将府中差役悉即革去，使兵士为走水救火兵丁，又新造水具数十，汴人笑称“水桶府尹”。
（作者的话：
不少读者对田牛政变一段剧情感到不解，认为人物行动过于突兀扭曲。对此作者只能说，其实文中伏笔已经甚多，李来亨连见义父李过都惦记着带上几万人马，为何会只带几百人到开封？
种种不合理之处，皆属春秋笔法，郑伯克段于鄢，如果真要直言，反而不美。
作者的用意是不同读者可对李来亨有自己的不同看法，因此对于这一段
第十四章 大义觉迷录(5/6)